用送神：原在人间监察人们言行善恶的灶神与其他诸神，人们将其一年一度地送回天庭，让其向玉皇上帝禀报人间善恶，以定来年人们的吉凶祸福。

本灶马：木刻印刷在纸上的灶神像。唐人段成式《酉阳杂俎》：“俗言灶有马，足食之兆。”清代编纂的《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》：“燕城俗，图灶神锓于木，以纸印之，曰‘灶马’，士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。”

令酒糟：米、麦、高梁等酿酒后剩余的残渣。《续资治通鉴长编》记真宗天禧元年（1017）正月，“令京东西、河北、陕西、淮南、江、浙灾伤州军，出榷务酒糟济贫民”。

北司命：掌管命运的神。

到照虚耗：唐宋时期流行的风俗，可能是古代驱傩打虚耗的一种变化形态。虚耗是古代传说中使人变穷的鬼。这种鬼怪可能由来已久，东汉张衡《东京赋》写到东都洛阳的驱傩，有“残夔魖与罔像”，注“魖，耗鬼也”。唐人慧琳《一切经音义》：“虚耗，鬼也。《异苑》曰：‘虚耗鬼，所至之处，令人损失财物，库藏空竭。’”

这个月，景龙门在宝箓宫前点起元宵节的灯火，提前供人观赏，景龙门一带灯火繁盛。二十四日交年，京城中人到了夜间，请僧人、道士诵经，备办酒水、果子送神，烧全家替代纸钱，将灶马贴在灶上，用酒糟涂抹灶门，称为“醉司命”。夜间在床底下点灯，称为“照虚耗”。