严畯字曼才，彭城人。少年时非常好学，精研《诗》、《书》、三《礼》，又爱好《说文》。在避乱江东时，和诸葛瑾、步骘齐名，互相友好。性格质朴直爽、纯正宽厚。他对于别人，忠诚告诫，妥善引导，心里总想着给人益处。张昭将他推荐给孙权，孙权任命他为骑都尉、从事中郎。到横江将军鲁肃亡故时，孙权要用严畯接替鲁肃，督率士兵万人，镇守陆口。大家都为严畯高兴，严畯一再坚决推辞说：“我是朴实的读书人，不熟悉军事。不是这种人才而占据这个职位，过失、懊悔必定到来。”话说得慷慨激昂，甚至流了泪，孙权就听从了他。当时的人嘉许他能据实推让。孙权做了吴王，到称帝时，严畯曾担任卫尉，出使到蜀国，蜀国丞相诸葛亮很称道他。他不积蓄俸禄和赏赐，都散发给亲戚知交故旧，自家开支常常不够。广陵人刘颖和严畯是旧交。刘颖身居乡里精研学问，孙权听说了便征召他，刘颖以有病推辞不受。他的弟弟刘略担任零陵太守，死在任上，刘颖前去奔丧，孙权知道他是装病，忙派驿使去收捕他。严畯也很快告知刘颖，让他回来向孙权认错。孙权发怒，撤了严畯的职，而刘颖得以免罪。过了很久，任命严畯为尚书令，后来去世了。

畯著《孝经传》、《潮水论》，又与裴玄、张承论管仲、季路，皆传于世。玄字彦黄，下邳人也，亦有学行，官至太中大夫。问子钦齐桓、晋文、夷、惠四人优劣，钦答所见，与玄相反覆，各有文理。钦与太子登游处，登称其翰采。

严畯著有《孝经传》、《潮水论》，又和裴玄、张承评论管仲、季路，这些著作都流传于世。裴玄字彦黄，下邳人，也有学问品行，官做到太中大夫。他问儿子裴钦关于齐桓、晋文、伯夷、柳下惠四人的优劣，裴钦答出自己的见解，与裴玄反复研讨，各有道理。裴钦和太子孙登交游相处，孙登称赞他的文采。

程秉字德枢，汝南南顿人也。逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼征；秉既到，拜太子太傅。黄武四年，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃于吴，权亲幸秉船，深见优礼。既还，秉从容进说登曰：“婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故《诗》美《关雎》，以为称首。愿太子尊礼教于闺房，存《周南》之所咏，则道化隆于上，颂声作于下矣。”登笑曰：“将顺其美，匡救其恶，诚所赖于傅君也。”

程秉字德枢，汝南郡南顿县人。曾跟从郑玄学习，后来在交州避乱，与刘熙考证论述古书大义，便博览精通五经。士燮任命他为长史。孙权听说他是一位名儒，以礼征召他；程秉来到以后，官拜太子太傅。黄武四年，孙权为太子孙登聘娶周瑜的女儿，程秉作为掌管礼仪的太常官，到吴县迎接太子妃，孙权亲自来到程秉的船中，给他很优厚的礼遇。回来之后，程秉从容地进言劝说孙登道：“婚姻是人伦的开始，王教的基础，因此圣王重视，用它统率百姓，感化天下，所以《诗经》赞美《关雎》，把它列为全书的首篇。希望太子在闺房之中尊崇礼教，保存《周南》所赞咏的美德，那就会使王道教化兴隆于上，而歌颂之声兴起于下了。”孙登笑着说：“我要顺势助成美德，改正和补救错误，诚心地依赖师傅您。”

病卒官。著《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。秉为傅时，率更令河南征崇亦笃学立行云。 []

程秉因病死于任所。著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，共三万余字。程秉担任太子太傅时，率更令河南征崇，也是个学问深厚、品行优良的人。

阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。察孝廉，除钱唐长，迁郴令。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书。嘉禾中，为中书令，加侍中。赤乌五年，拜太子太傅，领中书如故。

阚泽，选自清刊本《三国演义》。