(1)美：认为……好。

(2)聪明：明察事理。唐张守节在解释《史记》中记载黄帝“成而聪明”时说：“聪明，闻见明辩也。”

(3)贵：重要。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

(4)诚：如果。

(5)材：指人才。序：顺序，次序。

(6)庶绩：各种事功。庶，众多。绩，事功。《尚书·尧典》：“允厘百工，庶绩咸熙。”孔安国传：“绩，功也；言众功皆广。”

圣人贤者认为人的资质中，没有比聪明更好的；在聪明资质中，没有比能够辨识人才更重要的。如果能够用聪明智慧来辨识人才，那么众多的人才就能够排列出上下高低的次序，各种事业就会兴旺了。

是以圣人著爻象则立君子小人之辞(1)，叙《诗》志则别风俗雅正之业(2)，制礼乐则考六艺祗庸之德(3)，躬南面则援俊逸辅相之材(4)，皆所以达众善而成天功也(5)。天功既成，则并受名誉(6)。是以尧以克明俊德为称(7)，舜以登庸二八为功(8)，汤以拔有莘之贤为名(9)，文王以举渭滨之叟为贵(10)。

(1)爻象：《周易》中的爻辞和象辞。《周易》中以“——”表示阳爻，以“－－”表示阴爻，爻有爻辞，如：乾卦中初九爻之辞是“潜龙，勿用”，九五爻之辞是“飞龙在天，利见大人”等等。每六爻组成卦象，象辞用来解释卦象，如乾卦的象辞有“天行健，君子以自强不息”之语。后爻象用来泛指《易传》。君子小人之辞：指爻辞和象辞中有关“君子”和“小人”的论述。如坤卦中有“君子以厚德载物”，师卦中有“小人勿用”等。