色合五行人的气色青合木黄合土赤合火白合金黑合水这阴阳升降有一

色合五行：人的气色，青合木，黄合土，赤合火，白合金，黑合水。这阴阳升降，有一定时间性，与脉象的变化相一致。假如脉象和四时不相应，就可从脉象里知道病是属于何脏；再根据脏气的盛衰，就可以推究出病人的死期。这里的微妙都在脉象上，不可不细心地体察；而体察是有一定要领的，必须从阴阳开始。阴阳亦有开端，它是借着五行产生的；而它的产生又是按一定的法则，即以四时的变化为其规律。看病时就要遵循着这个规律而不能偏离，将脉象与天地阴阳的变化联系起来考虑。如果真正掌握了这种联系起来看问题的诀窍，就可以预知死生了。所以说，人的声音是与五音相适应的，人的气色是与五行相适应的，而人的脉象则是与天地四时的阴阳变化相适应的。

是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波 ；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤 2 ，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密 3 ，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者 4 ，持脉之大法。

如鱼之游在波：比喻春脉浮而未显。

下肤：脉搏由浮而微沉，非轻举所能触知。

蛰虫：藏伏土中越冬的虫。

六者：指春、夏、秋、冬、内、外。所以持脉有一定的要诀，虚心静气是宝贵的。脉象随着季节的不同而不同。春天脉上浮，像鱼游波中一样；夏天脉充皮肤，浮泛像万物充盛似的；秋天脉见微沉，似在肤下，就像蛰虫将要入穴一样；冬天脉沉在骨，像蛰虫密藏洞穴，人们深居室内似的。所以说：要知道脉之在里怎样，必须深按才能得其要领；而要知道脉之在表怎样，则要着重根据病情来推究致病的本源。以上春、夏、秋、冬、内、外这六点，就是持脉的大法。

玉机真藏论篇

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