按无盐、孤逐都是齐国的奇女子只是由于她们两人都自荐于君王（这

按：无盐、孤逐，都是齐国的奇女子，只是由于她们两人都自荐于君王，（这种过于主动的行事方式）有损女子娴静自处、以礼待求的正道，因此我将她们列在齐宿瘤女、楚成郑瞀的后面。即墨：地名，今属山东省。少孤：在小时候就成为了孤儿。三逐于乡：被人三次驱逐出乡，意谓不见容于乡人。下文“五逐于里”大意相同。无所容止：没有安身之处。愿当君王之盛颜，尽其愚辞：意谓希望能当面见到君王陈述自己的想法。复于王：像齐王禀告，复述孤逐女的话。辍食吐哺（bǔ）：停止进食，吐出口中的食物。意谓殷勤对待贤能之士。辱：降尊纡贵。榱橑：屋椽。“比目之鱼”句：古人认为比目鱼需要两两相并才能前行，如《尔雅·释地》有云：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。”这里讲的“外比内比”，按刘向《列女传·齐孤逐女》原文，孤逐女解释为：“明其左右，贤其妻子，是外比内比也。”大意是，相国就像比目鱼一样不能独自行动，在外需要得到贤明的同僚的辅助，在内需要得到贤良的妻子儿女的规劝，这样才能成就功业。

?楚用虞丘子而得孙叔敖：虞丘子、孙叔敖均为楚国令尹。据《说苑·至公》的记载，虞丘子担任令尹时向楚庄王举荐孙叔敖，并辞职让位，让孙叔敖代替自己执掌国政。

?燕用郭隗而得乐毅：据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王卑身厚币以招贤纳士，为郭隗改筑宫室而师事之，其后乐毅、邹衍等名士都来投燕国。燕昭王时，乐毅为燕国立下赫赫战功，攻下了齐国七十多个城池。

?厉：劝勉。

?齐桓公尊九九而有道归：据《说苑·尊贤》记载，齐桓公礼待一个懂得九九乘法的人，其后四方的贤士也闻风而往。

?越王敬螳螂而勇士至：据《淮南子·人间训》记载，齐庄公出猎时，一只螳螂在车轮前面想与之相搏。御车的人说螳螂不自量力，而齐庄公却认为螳螂勇武，于是下令回车而避开螳螂。其后勇武之士都归附齐国。《韩诗外传》卷八也记载此事。此处说是“越王敬螳螂”，或是同一故事的不同版本。

?叶公好龙而龙下：据《新序·杂事五》记载，叶公子高好龙，在屋子里都画满了龙的图像，于是龙闻而下之。

?类：同类相从。按照上下文，孤逐女的意思是，相国虽然只是中等之才，但齐王若能礼待中等人才的话，便能展现求贤若渴的心意，在中才之上的贤能之士便会闻风而往。

?顷：顷刻之后。

“齐钟离春”“齐孤逐女”两条大意相类，都是讲样貌丑陋的女子以德才见重于齐国，分别成为了齐王夫人、齐相之妻，为齐国的安定繁荣作出了积极的贡献，这与褒姒、妲己等尤物以美色倾国倾城、覆亡社稷形成了鲜明的对比。前者以德才兴国，后者却以红颜祸国，当中的治乱之机不在于男子是否听用妇人之言，而在于妇人之言是忠言，抑或是谗言。