哭嫁作为一种民俗事象全国很多地区都有哭嫁是说新娘在出嫁的当天

哭嫁作为一种民俗事象，全国很多地区都有。哭嫁是说新娘在出嫁的当天，有些地区或民族，是在出嫁的前一二天，要不断地哭诉。直到被接娶到新郎家门，哭诉才算结束。哭诉内容由自己选定，有一些方面有固定的格式。婚姻在中国人的眼中，是人的终身大事，无论是娶亲，还是嫁女，人们一律称作喜事，恭贺时称作大喜。婚礼是充满喜庆欢乐的民俗活动，然而为什么在一些地区流行新娘哭嫁呢？这里面的文化内涵是什么呢？

现在人们普遍认为，哭嫁源于掠夺婚。掠夺婚亦称抢劫婚，是人类远古时代的一种婚姻形式。人类祖先为了避开婚姻上血缘近亲，开始向其他民族部落寻找配偶，抢掠是其中的一个方式。现在的很多民族都经历过这个历史阶段。

从人类发展的角度看，掠夺婚把没有血缘关系的人带入婚姻关系，这种婚姻的优越性和社会价值是前所未有的。然而从女人的情感角度看，这无疑是一种野蛮的强制性婚姻形式。可以想象，遭到突然抢劫的女子，是怎样的惊骇恐慌和痛哭流涕。由恐惧到哭泣，这是一种心理过程，也是一种没有办法的抗争。女人的武器是眼泪，在这里是实实在在的。面对武力和强暴，她们没有别的选择，哭是惟一的反抗。从此往后，哭与嫁便结下不解之缘，年复一年，代代相传，形成后世的哭嫁风俗。

随着人类的进步和社会的发展，掠夺婚这种婚姻形式早已消亡。虽然现代世界仍然存在着各式各样的抢婚，但在本质上已不同于古代的掠夺婚，即由原来的真抢转变为一种迎亲仪式。问题在于，产生于掠夺婚时代的哭嫁，为何没有随着掠夺婚的消亡而绝迹。现在看来，原因主要有两个：一是民俗文化的传承性。哭嫁像其他民俗事象一样，传承性比较强。二是哭嫁的社会基础依然存在。掠夺婚虽然消亡了，但广大妇女并没有因此而获得婚姻自由。在这样的文化背景下，哭嫁得以传承便不足为奇了。

中国地域广阔，民族众多，哭嫁风俗各式各样，哭嫁形式也不尽相同。如果以哭嫁的当事人划分，有两种形式：

母女对哭。这种形式下母女二人都是哭嫁人。主角一般是母亲。母亲哭唱一段，女儿应和一段。也有母女同时哭唱的。

亲友陪哭。陪伴哭唱的亲友都是女性，人数不固定，少者三五人，多者一二十人。有独唱，有对唱，也有合唱。亲友陪伴哭唱，表现了女性的共同命运和相通的情感。

以哭嫁本身来划分，有四种形式：

只哭不唱。即哭嫁时没有唱词。有时新娘低声哭泣或大声嚎啕，母亲一边陪伴垂泪。有时则母女俩抱头痛哭。这种情形多见于城镇。